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Revista Ancient Warfare Vol. VIII-2 - Guerra, Comércio e Aventuras - Lutas dos Gregos Jónicos

Escrito por Christy Beall



Tema: Guerra, comércio e aventura - as lutas dos gregos jónicos



Introdução: Josho Brouwers, 'Introdução Histórica: Lutas dos Gregos Jónicos'.

Ilustrado por Maxime Plasse.



Os antigos gregos estavam originalmente divididos em quatro tribos principais: os Dórios, os Eólios, os Aqueus e os Jónios. Cada uma destas tribos falava um dialecto distinto (dórico, eólico, jónico), com excepção dos Aqueus, que usavam uma forma de dórico. Os atenienses consideravam-se os Jónios originais e falavam uma variante do dialecto chamada ático. O tema central desta edição são os gregos jónicos. Para além da Ática, os Jónios viviam na ilha de Eubeia, nas Cíclades e em colónias estabelecidas ao longo da parte central da costa ocidental da Ásia Menor, bem como em ilhas próximas da sua costa, como Quios e Samos.



Fonte: Cezary Kucewicz, 'Os gregos jónicos no período arcaico: piratas, saqueadores e mercenários'.



A Jónia arcaica situava-se no próprio coração do mundo grego antigo. Os gregos jónicos foram pioneiros no comércio e na colonização, explorando todos os cantos do Mediterrâneo. No entanto, reconstruir as primeiras aventuras ultramarinas jónicas não é tarefa fácil, dado que as fontes históricas sobreviventes são escassas. Uma cuidadosa combinação de fragmentos de provas literárias (incluindo poemas, inscrições e relatos de historiadores posteriores) com o registo arqueológico remanescente revela uma história épica de piratas, saqueadores e mercenários jónicos, que lutaram por quase todos os reinos do Próximo Oriente.



Assunto: Patrick Lowinger, 'Conflitos entre Jónios e Lídios: a fome dos leões'.

Ilustrado por David McAllister



Quase setenta anos antes da Batalha das Termópilas, Éfeso, a última jóia da independência grega na Jónia, foi acrescentada à coroa do Império Lídio. Quando a maioria das pessoas pensa na Lídia na Antiguidade, pensa na sua lendária riqueza ou no berço das moedas de ouro adornadas com leões simbólicos. O leão não era meramente um recurso artístico representado nas moedas: personificava a ambição, o poder e a crueldade dos governantes lídios.



Tema: Vassilis Pergalias, 'Aventuras dos Foceanos - Jónios no Ocidente'.



Desafiando as ondas traiçoeiras do Egeu nos seus robustos navios de cinquenta remos, viajando para além do estreito de Messina até aos confins ocidentais do Mediterrâneo, os comerciantes e colonos jónicos partiram da cidade de Foceia durante os séculos VII e VI a.C. para estabelecer entrepostos comerciais e colónias ao longo das costas da Córsega, Gália e Península Ibérica. De todos os Jónios da Ásia Menor, os Foceanos destacaram-se pela sua habilidade naval, que lhes permitiu explorar gradualmente a linha de costa, estendendo-se para além das Colunas de Hércules. A sua presença e sucesso nesta parte do mundo acabaram por provocar uma resposta agressiva de outros povos importantes da região: os Cartagineses e os Etruscos (conhecidos como tirrenos pelos Gregos), tornando o conflito inevitável.



O participante na reconstituição histórica: Spyros Bakas, 'um Toxarchos do monumento às Nereidas - comandante dos arqueiros'.



O toxarco ou toxarquis era o comandante ou oficial de um grupo de arqueiros (toxotai). Os toxarcos são mencionados tanto por Tucídides, no conflito entre Atenienses e Etólios, como por Arriano, no seu relato da guerra entre Macedónios e Tebanos. No Monumento das Nereidas da Lícia, datado de 390 a.C., vemos uma representação singular de um arqueiro fortemente armado, que é provavelmente o líder dos outros arqueiros mostrados na cena. Luta ao lado de um hoplita, semelhante à entaxis ou parentaxis, em que homens com armas de projéctil acompanham os hoplitas na batalha.



Assunto: Sidney E. Dean, 'Batalha de Lade, 494 a.C. - Trirremes e Traição'.

Ilustrado por Radu Oltean.



Em 494 a.C., a Revolta Jónica estava a correr mal para os gregos. O imperador persa Dario I enviara um grande exército expedicionário, reforçado por uma poderosa frota, que retomou numerosas cidades e ilhas secessionistas. No continente, Mileto permanecia a mais forte das cidades gregas livres. Como ponto de partida e centro político da rebelião que começou em 499 a.C., era importante tanto a nível estratégico como simbólico. Os Persas decidiram tomar a cidade, na esperança de que a revolta falhasse com a queda de Mileto. Os gregos jónicos concordaram que a batalha por Mileto seria a decisiva da Revolta Jónica.



Tema: Michael Park, 'Atenas, Esparta, Pérsia e os Gregos da Ásia: entre as grandes potências'.



Após a batalha de Mícale, no final do verão de 479 a.C., e com a confirmação da neutralização das pontes de barcas sobre o Helesponto, o rei espartano e comandante da frota aliada, Leotíquides, regressou a casa com os aliados do Peloponeso. Enquanto os espartanos acreditavam que a campanha estava concluída, os gregos da Iónia, do Helesponto e da Eólia pensavam de forma diferente. Estes "gregos asiáticos" estavam sob domínio persa desde o tempo de Ciro e, em consequência da derrota persa, tinham-se revoltado. Rejeitando a sugestão de Leotíquides de que se deviam mudar para a Grécia, eles, juntamente com os Atenienses e os habitantes das ilhas sob o comando do general ateniense Xantipo, passaram o Inverno a derrotar com sucesso Sesto (Hdt. 9.104; Thuc. 1.89.2).



Assunto: Mark McCaffery, 'Alexandre, Mileto e os Branchidae: um mestre estratega'.

Ilustrado por Jason Juta.



Como líder, Alexandre figura entre os maiores do mundo antigo, tanto aos olhos da geração moderna como da antiga. Claro que isto não significa que não tenha cometido erros táticos ao longo do seu percurso. Contudo, em geral, as decisões que tomou e as políticas que adotou foram calculadas considerando as repercussões a curto e longo prazo. Dois exemplos que o reflectem são a conquista de Mileto em 334 a.C. e o massacre dos Brânquidas no Verão de 329 a.C.



Características



Especial: Murray Dahm, 'O que vestiam os legionários de direita? - Literalmente dexiolaboi'.

Ilustrado por Ángel García Pinto.



Por vezes, preciosidades da história militar podem ser descobertas nos lugares mais improváveis. No Novo Testamento, Atos 23:23 regista que o tribuno (quilarco), Cláudio Lísias, convocou dois centuriões para formar uma guarda pessoal para o apóstolo Paulo, composta por 200 soldados: 70 de cavalaria e 200 de infantaria. Esta força deveria escoltar Paulo às três horas da tarde até Antípatris, a caminho do procurador Félix em Cesareia. De Antípatris, a infantaria regressou a Jerusalém, e apenas a cavalaria acompanhou Paulo até Cesareia.



O debate: Duncan B. Campbell, 'Os romanos invadiram a Irlanda? - Soldados romanos na Irlanda'.



A ideia de uma invasão romana da Irlanda intriga periodicamente os estudiosos desde que foi sugerida pela primeira vez no final do século XIX. No entanto, mais de um século de investigação não conseguiu encontrar o tipo de provas que, noutros locais, revelam a presença do exército romano. Ainda assim, em alguns círculos, a ideia de uma incursão romana é ainda defendida, se não como uma certeza, pelo menos como uma alta probabilidade. Então, quais são as razões para sugerir que os romanos invadiram a Irlanda?
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