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Revista Ancient Warfare Vol. VI - 1 De Heróis a Hoplitas: A Guerra na Grécia Arcaica

Tema: De Heróis a Hoplitas: A Guerra na Grécia Arcaica

Introdução: Seán Hussmann, 'Introdução ao tema'.

Com exceção do Novo Testamento, é difícil pensar noutra obra literária que tenha exercido uma influência tão enorme na cultura e na autoimagem europeias como os escritos de Homero. Embora ainda exista um intenso debate sobre se Homero foi o único autor da Odisseia e da Ilíada, se simplesmente compilou poemas antigos em duas grandes obras épicas, se ambas as epopeias foram compostas pela mesma pessoa ou se foram, na verdade, obra de dois ou mais autores anónimos, ou mesmo se um poeta chamado Homero existiu de facto, não há dúvida de que as suas obras — especialmente a Ilíada — fascinam e influenciam estudiosos e leigos há milénios. Os trabalhos académicos escritos sobre o tema no século XX provavelmente preencheriam uma biblioteca inteira, enquanto as obras de arte e ficção inspiradas por Homero (romances, filmes, pinturas, peças de teatro e até canções) poderiam facilmente preencher outra.

Fonte: Owen Rees, 'Usar Homero como história - licença poética'.

Poucas fontes são tão veneradas ao longo da história como Homero. Cativou a imaginação de todas as gerações que tiveram o privilégio de conhecer as suas obras. Seja pelo conteúdo da sua poesia ou pela natureza enigmática da sua identidade, é justo dizer que tem sido a figura dominante no debate historiográfico desde os estudiosos de Alexandria e até mesmo antes. O debate continua até hoje.

O recriador: Dimitrios Katsidis, 'Estátuas Ambulantes: Uma Recriação dos Primeiros Hoplitas'. Tema: Cezary Kucewicz, 'As Regras da Guerra na Grécia Arcaica: A Era dos Heróis?'.
Ilustrado por Christos Giannopoulos.

A famosa guerra entre Cálcis e Erétria, que ocorreu na ilha de Eubeia por volta de 700 a.C., foi o maior e mais recordado conflito militar do início do período arcaico grego. Segundo Tucídides, a Guerra Lelantina, como hoje lhe chamamos, foi a primeira guerra da Antiguidade em que tomou partido o resto do mundo helénico (História da Guerra do Peloponeso 1.15.3). A singularidade deste conflito na história da guerra grega é ainda confirmada por uma tradição registada pelo geógrafo antigo Estrabão, que relatou que, durante a guerra, as partes em conflito concordaram formalmente em proibir o uso de armas de longo alcance (isto é, fundas, arcos, dardos). E embora a autenticidade histórica deste acordo seja incerta, levou os historiadores modernos a suspeitar que a guerra no período arcaico grego possa ter sido regida por regras e convenções semelhantes.

Tema: Paul McDonnell-Staff, 'As Origens da Falange Hoplita: Onde a Luta é Corpo a Corpo'.

Ilustrado pela equipa de Rory McDonnell.

Quando alguém perguntou porque envergonhavam aqueles de entre eles que tinham perdido os seus escudos, mas não aqueles que tinham perdido os seus capacetes ou as suas couraças, ele disse: "Porque os usavam para si, mas o escudo para o bem comum de toda a linha." Assim o rei espartano exilado Demarato explicou a coesão da falange grega ao seu público persa (Plutarco, Moralia 220a (2))

Assunto: Vassilis Pergalias, 'A Primeira Guerra Messénia - O Amanhecer do Expansionismo Espartano'.

Ilustrado por Igor Dzis e Carlos García.

Durante quase vinte anos, o conjunto de aldeias que formavam o sistema político espartano lutou contra o povo da vizinha Messénia em circunstâncias envoltas em mistério histórico. A guerra, travada durante o período de transição para o início da Idade Arcaica na Grécia, permite-nos explorar as origens da falange hoplita, bem como as origens da sociedade militarista espartana.

Tema: Gareth Williams, 'Tirania e a Reforma Hoplita: da Pobreza à Riqueza'.

Para muitos, a introdução da armadura hoplita e da falange grega no final do período Arcaico é vista como uma evidência da ascensão de uma classe média que, devido à sua crescente riqueza, podia agora adquirir a panóplia hoplita e, assim, lutar lado a lado com a elite aristocrática. O seu papel cada vez maior na defesa da pólis alimentou um espírito igualitário e um desejo de paridade política. As elites recusavam-se a satisfazer estes impulsos sociais, o que permitiu o aparecimento de um "campeão do povo" — o tirano — em várias cidades. Estas tiranias apoiavam e endossavam abertamente as queixas desta nova classe politicamente activa. Mas será isto verdade? Há evidências de que esta nova "classe média" procurava a igualdade política por causa do seu novo papel de hoplitas? Quem é que os tiranos recrutavam de facto para tomar o poder numa pólis?

Tema: Murray Dahm, 'Gémeos, Guerra de Carros e Arte Geométrica Tardia: Enganados!'

Ilustrado por Andrew Brozyna.

O friso de uma única oinochoe (jarro de vinho) do período Geométrico Final, encontrada perto do Tholos na Ágora de Atenas em 1935 (p. 4885), parece retratar gémeos siameses em combate; dois assassinos atacam enquanto os gémeos descem da sua carruagem. Uma cena tão extraordinária é, no mínimo, fascinante. No entanto, após uma análise mais detalhada, esta figura não é nada do que aparenta.

Características

Especial: Arnold Blumberg, 'Pirataria germânica durante os séculos III e IV d.C. - ataque pelo mar'.

Ilustrado por Ángel García Pinto.

Os piratas e a pirataria são temas recorrentes na literatura romana; assassinatos, pilhagens e raptos por parte de saqueadores marítimos foram terrores comuns para muitos habitantes do império ao longo da sua história. Os perpetradores destes atos, definidos como ladrões armados cujas atividades geralmente envolviam o uso de navios, eram, e ainda são, chamados de piratas. O problema da pirataria assolou o império durante muito tempo. Embora nunca tenha sido erradicado, esteve mais ou menos sob controlo durante o Principado (31 a.C. - 284 d.C.). No entanto, com a desestabilização interna do século III d.C., verificou-se um aumento da pirataria, provocado em parte pelos povos germânicos que se aventuraram pelos mares.

O debate: Duncan B. Campbell, 'Os Sassânidas usaram a guerra química? Morte na escuridão em Dura-Europos'.

Ilustrado por Andy Brozyna

A cidade em ruínas de Dura-Europos, a "Pompeia do Deserto Sírio", tem várias razões para ser famosa. Os estudiosos de equipamento militar antigo ficam fascinados pela rica variedade de armas e armaduras recuperadas nas escavações na década de 1930. Os historiadores de guerra são cativados pelas defesas da cidade, particularmente pela "Muralha do Deserto", com as suas múltiplas torres, que ainda se mantém na sua altura total em muitos pontos. Ambos os grupos se centram em características importantes do sítio arqueológico. No entanto, muito mais raros nos anais da guerra antiga são os túneis sassânidas, escondidos nas profundezas da cidade, concebidos para minar a muralha e infiltrar-se no local. Uma teoria recente sugere uma distinção adicional para Dura-Europos: que terá sido o local do primeiro uso registado da guerra química. Mas será que as evidências sustentam uma afirmação tão sensacional?
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