Das montanhas do Irão ao coração do califado
No século X, o mundo islâmico estava muito longe de ter um poder único; o antigo califado abássida, com capital em Bagdade, continuava a ser uma referência religiosa e política, mas a sua autoridade real tinha-se enfraquecido e, em diversas regiões, surgiam governantes locais, exércitos independentes e novas dinastias que tiravam partido daquela fragmentação.
Nesse cenário apareceram os Buídas, uma família de origem persa proveniente de Daylam, uma região montanhosa situada a sul do mar Cáspio. Dentre eles, os três irmãos que construíram o seu poder foram Ali, Haçane e Amade, filhos de Buya, que tinham começado como soldados e foram reunindo tropas até se tornarem senhores militares capazes de conquistar territórios.
A ascensão começou em 934, quando Ali conseguiu apoderar-se de Fars, uma importante região do sudoeste do Irão, e estabeleceu o seu poder em torno de Xiraz, mas o momento decisivo chegou no ano seguinte, quando, em 935, morreu Mardavij, poderoso governante da dinastia ziyárida, e os seus domínios ficaram mergulhados numa situação de instabilidade. Foi então que os irmãos Buídas aproveitaram o vazio de poder para avançar rapidamente.
O dia em que os Buídas entraram em Bagdade
Durante os anos seguintes, os três irmãos ampliaram os seus domínios: Haçane estendeu a sua autoridade pelo centro do Irão e chegou a controlar Isfahan e Rayy, enquanto Amade avançava para oeste.
A expansão culminou em 945, quando Amade entrou em Bagdade, a capital do califado abássida, acontecimento que mudou completamente o equilíbrio político, pois, embora o califa abássida tenha permanecido no trono, perdeu grande parte do seu poder efetivo, já que os Buídas aceitaram manter a figura do califa e respeitaram a sua autoridade religiosa, enquanto eles controlavam realmente o governo e o exército.
Então, Amade recebeu o título de emir dos emires, tornando-se a principal autoridade política de Bagdade e, apesar de os novos governantes serem xiitas, enquanto o califado abássida pertencia à tradição sunita, os Buídas não eliminaram o califa nem substituíram formalmente o califado por outro poder religioso, antes mantiveram aquela instituição, mas deixaram claro que o poder político estava nas suas mãos.
O domínio buída alcançou um dos seus momentos de maior esplendor com Adud al-Dawla, que governou na segunda metade do século X e conseguiu reunir sob a sua autoridade amplas zonas do Irão e do Iraque. A sua época foi marcada pela atividade cultural, pelas obras públicas e pelo desenvolvimento de cidades como Xiraz, que se tornou um dos grandes centros da Pérsia medieval.
Uma potência que terminou dividida
O problema surgiu após a morte de Adud al-Dawla em 983, quando as disputas entre os seus sucessores foram debilitando a unidade dos territórios buídas, pois os diversos ramos familiares começaram a atuar com maior autonomia e outros poderes regionais aproveitaram a situação para avançar sobre os seus domínios.
A dinastia conseguiu manter-se durante várias décadas, mas finalmente apareceu um novo poder proveniente da Ásia Central: os seljúcidas.
Em 1055, o sultão seljúcida Tugril Beg entrou em Bagdade e pôs fim ao domínio político buída sobre a capital.
Ainda assim, é inegável que, por essa altura, os Buídas, que tinham chegado ao poder a partir de uma região montanhosa do Irão e terminaram por controlar a Pérsia ocidental, o Iraque e a própria Bagdade, tinham tido uma ascensão que significou uma das grandes transformações do mundo islâmico medieval: o califa conservou o seu prestígio religioso, mas o poder efetivo passou para as mãos de uma dinastia persa que tinha construído a sua força através da guerra, da conquista e de uma hábil utilização das estruturas políticas existentes.
