{"product_id":"guerra-medieval-vol-iv-2-reinas-y-valquirias","title":"Guerra Medieval Vol Iv.2 - Rainhas e Valquírias","description":"\u003ch2\u003eDesfrute de Medieval War Vol IV.2 - Rainhas e Valquírias\u003c\/h2\u003e\n\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003eGuerra Medieval - iv.2\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Escrito por Christy Beall\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Tema: Cavaleiros e princesas guerreiras - as mulheres medievais como combatentes\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eIntrodução: Owen Rees, 'Introdução Histórica: Guerreiros e Generais'.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eNesta era moderna de esclarecimento social, igualdade e compreensão de género, existe um canto obscuro onde reside o elefante na sala: as mulheres na guerra, ou mais especificamente, as mulheres na linha da frente. É um tema emocionalmente volátil que obriga qualquer sociedade a questionar e a desafiar as suas percepções de género, das mulheres em particular, e as suas próprias crenças fundamentais. Este debate não é exclusivo da nossa sociedade supostamente liberal em termos de género; é um debate que se arrasta há séculos. Talvez a primeira tentativa de uma discussão equilibrada tenha ocorrido na Idade Média. Mas, claro, era necessário discuti-la, simplesmente devido ao número de mulheres presentes nas guerras.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eAssunto: São Jansone, 'Mulheres guerreiras vikings em redor do Mar Báltico: damas com machados e lanças'.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eO fenómeno das mulheres guerreiras tem sido analisado inúmeras vezes, mas cada um tem a sua própria perspetiva. Sem dúvida, estas perspetivas podem ser influenciadas por conceitos sociais modernos, como o feminismo. Para tentar perceber o que significava ser guerreira na Idade Média (em contraste com o sentido moderno do termo), podemos analisar a sociedade viking.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eAssunto: David Balfour, 'Sichelgaita de Salerno en Dyrrhachium: una vista formidable'.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ilustrado por Júlia Lillo.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e A cena, tal como é descrita na Alexíada de Ana Comnena, é comovente. A 18 de outubro de 1081, em Dirráquio (Durazzo), Roberto Guiscardo, Duque da Apúlia e da Calábria, enfrentou um exército bizantino comandado pelo Imperador Aleixo. Ao lado de Roberto estava a sua mulher, Sichelgaita.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eAssunto: Filippo Donvito, 'Rainha Tamar da Geórgia - A Leoa do Cáucaso'.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ilustrado por Maxime Plasse.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eEncaixado entre as montanhas do Cáucaso, rodeado por tribos ferozes de cavaleiros das estepes e emirados muçulmanos belicosos, encontrava-se o reino cristão da Geórgia. No início do século XIII, após contínuas lutas ao longo das suas fronteiras, este pequeno estado conseguiu conquistar o respeito dos seus vizinhos. Duas coisas temiam acima de tudo: a sua formidável cavalaria e o espírito indomável da sua rainha guerreira, Tamar, a Grande (r. 1184-1213).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eTema: Gareth Williams, 'Joana d'Arc e o Cerco de Orleães: Manipulação e a Criada'.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ilustrado por Milek Jakubiec.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003ePor volta de 1425, Joana, uma jovem de catorze anos de Domrémy, uma comuna na Lorena, França, começou a ouvir vozes que clamavam pela expulsão das forças invasoras inglesas e pela coroação de Carlos VII em Reims. A sua obediência a este chamamento levou à proliferação de certas lendas que glorificavam os seus feitos e lhe atribuíam um papel fundamental na libertação de Orleães e da França. Embora outras mulheres reivindicassem proteção divina, porque é que a elite francesa escolheu Joana? Teriam vislumbrado alguma vantagem pessoal, manipulando-a para obter ganhos políticos? Como é que os acontecimentos de Orleães distinguem a lenda da realidade?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eTema: Nils Visser e Willeke Snijder, 'Jeanne de Flandres - La lhama de Bretagne'.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ilustrado por Jason Juta.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eJoana d'Arc tornou-se o arquétipo da guerreira medieval, mas não foi a única mulher a vestir uma armadura e a empunhar uma espada. Isto não significa que fosse algo comum: as mulheres guerreiras eram a exceção, e não a regra, mas as exceções ocorriam com muito mais frequência do que se imagina. De facto, em algumas ocasiões, esperava-se mesmo que uma mulher empunhasse uma espada ou ocupasse uma posição de comando. É o caso de várias mulheres envolvidas na Guerra da Sucessão da Bretanha, todas convenientemente chamadas Joana, embora nos concentremos em Joana da Flandres, também conhecida como a \"Chama da Bretanha\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eAssunto: Jean-Claude Brunner, 'Margarita, Condessa do Tirol: Uma Mulher, Dois Maridos'.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ilustrado por ganbat badamkhand.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eSó na lenda Margarida, Condessa do Tirol (1318-1369), Duquesa da Caríntia e da Baviera, combateu de armadura, mas de uma forma muito mais vívida. As lendas contam que ela e o seu exército devastaram os vales da Caríntia. Vestida com uma armadura, o seu abraço de aço esmagava os homens até à morte para que pudesse beber o seu sangue e banhar-se nele. Na realidade, ela foi a última da família Meinhardiner, defendendo os seus territórios da melhor forma possível contra a turbulência da época e as ambições das três famílias rivais da Europa Central. A sua decisão de se divorciar do primeiro marido e casar com um novo causou grande agitação na Europa.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eEspeciais\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eO general: Kenneth Cline, 'George Maniakes: O General Infeliz de Bizâncio'.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eDa morte de Basílio II à ascensão de Aleixo Comneno, a história de Bizâncio parece lamentavelmente carente de feitos militares, até que se considere a gloriosa, tempestuosa e infeliz carreira de Jorge Maniaces, que provou que os exércitos bizantinos ainda podiam alcançar vitórias significativas numa era de declínio militar, e também que a política palaciana podia desfazer todas essas conquistas.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003ci\u003eEspecial: Mike Ingram, 'Falkes de Bréauté e as Guerras dos Barões: A Foice do Rei João'.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ilustrado por David McAllister.\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eSe alguma vez existiu um arquétipo de vilão medieval, esse foi certamente o Xerife de Nottingham, de Robin dos Bosques. Como braço direito do Rei João, era sempre ardiloso, cruel e impiedoso, aterrorizando a região rural em redor de Nottingham. Embora o Xerife seja uma lenda, o verdadeiro Xerife de Northamptonshire, Bedfordshire, Buckinghamshire e Cambridgeshire, no início do século XIII, era muito, muito pior. Poucos hoje reconheceriam o seu nome, mas tornou-se parte do nosso quotidiano. O Xerife chamava-se Falkes de Bréauté. \u003cstrong\u003eNa Todo Medieval,\u003c\/strong\u003e dispomos de milhares de produtos medievais e de outros períodos. Descubra-os!","brand":"BTT","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49789218783575,"sku":"2227200018","price":11.14,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0871\/6566\/5623\/files\/2227200018-medieval_20warfare-queens_20and_20valkyries.jpg?v=1736288006","url":"https:\/\/todomedieval.com\/pt\/products\/guerra-medieval-vol-iv-2-reinas-y-valquirias","provider":"Todo Medieval","version":"1.0","type":"link"}